爱因斯坦语录大全-论其他

爱因斯坦语录大全-论其他

　　【爱因斯坦语录大全-论其他】

　　【堕胎】在孕期的某一时间点之前应该允许妇女选择是否堕胎。

　　致世界性问题改革联盟，柏林，1929年9月6日。爱因斯坦档案48-304;又引自格吕宁：《阿尔伯特·爱因斯坦一家》，305成就成就的价值在于实现成就的过程之中。

　　雄心壮志真正有价值的东西不是来自雄心壮志，也不是来自单纯的责任感：而宁可说它来自对人类和客观事物的爱和献身精神。

　　【动物/宠物】很感谢您提供的友好和有趣的信息。我本人并代表我们的公猫向我的同名者致以最衷心的祝贺，我们的公猫对这个故事很感兴趣，甚至有一点吃醋。理由是他自己的名字“老虎”并不像您的猫的名字那样表示与爱因斯坦家族有亲密的亲属关系。

　　迪安(Dean)大夫确诊比波(Bib。)-鹦鹉——得了一种鹦鹉病，而我的病是被它传染的。……可怜的鸟需要打13针——它可能活不下去了。……[后来]比波只需要打2针，它对此十分高兴;毕竟它也许可以活下来。

　　亲爱的伙伴，我知道有什么不对劲，但我不知道怎样使你高兴起来。(来源 . )

　　这只狗很聪明。它为我收到这么多邮件而感到遗憾，这就是为什么它想咬邮递员的原因。

　　【艺术和科学】在世界不再是我们个人希望和向往的舞台的地方，在我们以自由人、仰慕者、询问者和观察者的身份面对世界的地方，我们就进入了艺术和科学的领域。当我们用逻辑的语言重建我们看到和体验到的东西时，我们就是在搞科学：当我们通过形象进行交流时(形象之间的联系不是有意识的心灵所能理解的，而是我们直觉地认出它们是某种有意义的东西).我们就是在搞艺术。

　　【占星术】

　　读者应该注意到[开普勒]关于占星术的评论。它们表明，内心的敌人，不论是已被征服的还是变得貌似无害的，都还没有完全死亡。

　　【权威】

　　对权威的愚蠢信仰是真理最坏的敌人。

　　【计划生育】

　　我相信，天主教组织的某些政治的和社会的活动与实践，在这里和所有地方的整体而言对社会都是有害的，甚至是危险的。我在这里所指的只是他们反对计划生育的斗争;当今，在许多国家中，人口过剩已成为对人类健康的严重威胁，变成这个行星上一切寻求和平的努力的巨大障碍。

　　我的生日给予我良好机会，以表达我对美国提供给我可任我自由安排的理想的工作和生活条件的深深感激之情。

　　有什么可庆祝的?生日是自然的事情。不管怎样，生日属于儿童。

　　我的生日是一场天灾，阵雨般的贺信，充满了恭维之辞，人几乎被它们淹没了。黑人/种族主义/奴隶制(另见“偏见”)

　　我们今天终于可以声称已经废除了奴隶制，就此而言，我们把它的废除归功于科学的实际影响。

　　对于压在黑人肩上的所有痛苦和无助，这个国家仍然负有沉重的债务需要偿还。……我们要感谢黑人和他们美妙的歌曲与合唱在艺术领域中作出的最卓越的贡献，这也是美国对世界的贡献。对黑人的歧视……是我国社会所患的最严重疾病。

　　保护公民安全，反对私刑是我们这一代人最迫切的任务之一。

　　我认为，任何一个试图诚实地思考的人很快就会认识到传统上对黑人的歧视是多么卑劣，甚至是致命的错误。……好心人能为反对这种根深蒂固的偏见做些什么呢?他必须有勇气用言语和行动来作出榜样，至少必须注意不要让他的孩子受这种种族偏见的影响。

　　木古希腊人也有奴隶。他们不是黑人，而是战争中被俘的白人。这里没有种族的差异。然而伟大的希腊哲学家亚里士多德( Arist。tle)宣称奴隶是下等人，因而压制他们并剥夺他们的自由是正当的。

　　看待事物的因果方式总是只回答“为什么”(Why)的问题，而从不回答“为了什么目的”(T。 what end)的问题。……可是，如果有人问：“为什么我们应该彼此相互帮助，使大家生活得更舒适，一起玩美妙的音乐，鼓励各种思想?”那就必须告诉他：“如果你不认为有理由，那么没有人能够对你说明理由。”没有这种原始的感情，我们就什么都不是，还不如干脆不活了。

　　我认为，不管我们做什么或者为什么活着，都有它的因果性。这是好的，可是我们不知道因果性是什么。

　　【明晰性】

　　我一生都喜欢精心选择的朴素语言和精练的表达。浮夸的词句和言语都使我起鸡皮疙瘩，不管它们是探讨相对论或是别的什么。

　　【阶级】

　　隔开社会阶级的区分是虚假的，归根结底，它们靠的是暴力。衣着

　　如果我开始修饰自己，我就不再是我自己了。……所以让它见鬼去吧。如果你发现我这么令人讨厌，那就去找一个更符合女性口味的男朋友吧。而我却要保持我的不拘小节，这肯定有它的好处，这使我得以安享清静，否则那些附庸风雅的纨绔子弟会来纠缠我。

　　单是某个关于服饰之类的生活规则，且不说排斥本地人，已经多少扰乱了我内心的平静。我既不喜欢新衣服，也不喜欢新奇食品。

　　如果包装本身比它所包装的肉还要贵重，这是很可悲的事情。

　　“为什么我应该这样?那儿每个人都认识我。”(当他妻子对他说到办公室去时要穿着得体时说)。“为什么我应该这样?那儿没有人认识我。”(当告诉他在首次出席大会时要穿着得体时说)。

　　我已经到了这样的年纪，如果有人对我说要穿上袜子，我可以不理睬。

　　当我年轻时，我发现大脚趾总是把袜子戳一个洞。于是我就不再穿袜子了。

　　【竞争】

　　我不再需要参加大脑的竞争。参与[竞争的过程]对我来说总像是可怕的奴役，同渴望金钱和权力一样邪恶。

　　【可理解性】

　　这个世界的永恒奥秘就是它的可理解性。……它是可理解的这一事实是一个奇迹。顺从

　　我的许多亲属所呈现的卑躬屈膝有失尊严的癖好总是使我很反感。

　　【良心】

　　决不要做任何违背良知的事情，即使是国家要求大家做。

　　【创造性】

　　若没有那些能够独立思考和独立判断的有创造性的人物，社会的向上发展就是不可想象的，正如没有肥沃的社会土壤，个人的个性发展也是不可想象的一样。

　　我孤独地生活在这个国家里并且注意到单调清静的生活是如何激发创造性的心灵。

　　真正的艺术是由创造性艺术家的抑制不住的强烈欲望所刻画的。

　　【罪犯】

　　我认为，为了保卫我们自己，我们必须反对那些对他人造成威胁的人，并排除会促使他们行动的动机。

　　【危机】

　　只有通过冒险和起义，国家才能有进一步的发展。可能目前的起义会导致一个更好的世界。【好奇心】

　　重要的事情是不要停止追问。好奇心有它自己存在的理由。当一个人深思永恒的奥秘、生命的奥秘、实在之奇妙结构的奥秘时，他不由得会产生敬畏之心。如果一个人每天都试图理解这种神秘的一丁点儿，那就是够了。

　　【好奇心是】一株脆弱的幼苗，除了激励，它首先需要的是自由。

　　【死刑】

　　我终于深信，废除死刑是可取的。理由是：(1)死刑使审判中的错误无法补救;(2)对那些……执行死刑的人有有害的道德影响。

　　我根本不是为惩罚，而只是为拯救社会和保护社会的措施。原则上我不反对处死在某种意义上卑鄙无耻或危害社会的个人。我反对死刑只是因为我不相信人，即不相信法庭。我对生命的尊重更在于质量，而不在于数量。

　　【英国人和英语】

　　在德国，一般讲，判断我的理论取决于报纸的政治倾向：而英国科学家的态度证明，他们的客观性不被政治观点所干扰。

　　与任何其他民族相比，你们英国人更仔细地培育了与传统的联系，并保存了相继世代之间的鲜活的和自觉的连续性。你们以这种方式赋予你们人民的独特灵魂及高扬的人性灵魂以活力和现实感。

　　由于变化莫测的拼音，我不能用英文写作。在我阅读的时候，我只是听，但记不住写出来的单词是什么样。认识论

　　当我想到我在教学中遇到过的最有才能的学生——我指的是那些不仅具有杰出的技巧而且具有杰出的独立思考能力的人——时，我必须承认，这些人全都对认识论有强烈的兴趣。没有人能够否认认识论为[通向相对论的]进步铺平了道路;至少，休谟(David Hume)和马赫，都大大地、直接和间接地帮助了我。

　　没有结合科学的认识论就成了空洞的纲要。没有认识论的科学就是——如果可以这样设想的话——原始和杂乱的。

　　【飞碟】

　　我没有理由相信，在“飞碟”的故事后面有某种真实的东西。

　　那些人看到了某种东西。它是什么，我不知道，而且我没有好奇心想去知道。力

　　暴力总是吸引道德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条不变的法则。

　　在对物理力的万能信仰于政治生活中占上风的地方，这种力有它自己的生命，并且被证明是比那些想用这种力作为工具的人更为强大。

　　【游戏】

　　我不玩游戏。……没有时间玩。当我做完工作时，我就不想做任何需要脑力劳动的事情。

　　【高尚行为】

　　高尚行为就像好诗。人们很容易受它们的推动，但它们并不总是被理性地理解的。笔迹学

　　能够如此仔细地区分字迹，使我很感兴趣。对于您能够纯粹依靠直觉清晰区分客观的特性我也十分重视，顺便提一句，这种直觉不应当因为希特勒的例子而丧失声誉。

　　家人在什么地方定居下来，这并不太重要。最好的办法是跟着你的直觉走，不要考虑太多。【同性恋】

　　同性恋不应当受惩处，除非是为了保护儿童。

　　在人类生活的华丽展览中，在我看来，真正有价值的东西并不是政治性的国家，而是有创造性、有感情的个人，个性;当群众在思想上和感情上仍然麻木迟钝的时候，只有个人能够创造出高贵和崇高。

　　人类社会中所有有价值的东西都取决于适合于个人的发展机会。每个人作为个人都应当受尊重，但不应该被偶像化。

　　只有当人类社会充分宽松，使个人的才能有可能得到自由发展，有价值的成就才得以从人类社会中萌芽成长。

　　尽管秉性自由和是非分明的人确实可能被毁灭，但这样一个个人决不可能作为盲目的工具被奴役或被利用。

　　培育个性对于公益事业是重要的：因为只有个人才能产生社会的持续进步与避免贫乏和僵化所需要的新思想。

　　对我来说，好的智能如果和令人厌恶的品性相匹配.则是可恶的。

　　我们已被赋予足够的智能，能够清楚地看出，当我们面对现实的存在时这种智能是多么的不足。如果每个人都这样谦虚，人类为之努力的世界将会变得更有吸引力。

　　我们应该小心，别使得我们的神太聪明;它当然具有强有力的肌肉，但没有个性。

　　一切伟大的科学成就都从直觉知识开始，也就是说，从公理出发，演绎才能开始进行。……而直觉是发现这样一些公理的必要条件。

　　我相信直觉和灵感。……我有时感到我是对的。但我并不确知我是对的。

　　发明不是逻辑思维的产物，即使最终的结果与逻辑结构有联系。

　　普通的意大利人……用言辞和表情表达高层次的思想和文化内容。……北部意大利人是我遇见过的最有教养的人。我在意大利逗留的愉快的几个月是我最美好的回忆。

　　在不太远的未来，为了真正的和平，人类必须成功地找到一个世界领袖。成为世界领袖的人不能与军事强国或金融巨头有关系。他必须来自超越所有国家历史的最古老国家并有一种高贵的民族性格。世界文化始于亚洲，因而必须回到亚洲，也就是说回到亚洲的顶峰——日本。我们为此感谢上帝。上天为我们创造了一个高尚的国家——日本。

　　日本人爱他的国家和他的民族胜过其他国家的人，……而他在异国比其他国家的人更感到自己像一个陌

　　可能他们没有忘记保留伟大遗产的纯洁，这使他们胜过西方：生活的艺术品位，个人需要的简朴和适度，日本人灵魂的纯洁和宁静。

　　在日本真是妙极了——彬彬有礼，对一切事物都深感兴趣，有艺术感，诚实和明智——在风景如画的国土上的一个奇妙民族。

　　日本现在像一个没有安全阀的大锅炉。它没有足够的土地供它的人口生存和发展。如果我们要避免可怕的冲生人。我学会了……理解日本人对欧洲人和美国人的羞怯：在我们这些国家，教育完全集中于为个人的生存而奋斗。……家族联系削弱了，而……个人的独立被看作生存斗争的必然后果。……在日本则完全不同。在这里，个人留给他自己的比在欧洲和美国的少很多。公众舆论在这里甚至比在我们这些国家更为强大，从中可以看出家族结构并未削弱。突，这种状况必须多少予以补救。

　　一个人如果没有被谎言欺骗过，他就不知道天堂的意义。爱情带来许多快乐，远远大于思念引起的痛苦。

　　堕入爱河决不是人们所做的最愚蠢的事情——但不能让重力对此负责。在有爱情的地方，就不会有强加的要求。

　　您想把女友[从都柏林带到美国]来，但遇到了困难，我对此感到遗憾。但只要她在那儿，您在这儿，你们能够保持一种和谐融洽的关系，那么，您何必急于求成呢?

　　我的父母……认为妻子是男人的奢侈品，只有当他过着舒适的生活时才能供养。但我鄙视这种有关夫妻关系的观点，因为它把妻子和妓女的区别仅仅归于，前者由于有利的社会地位而能够从男人那里得到一个安度终生的契约。

　　并非因为缺少真正的感情才使我一再远离婚姻。难道我是害怕舒适的生活、优美的家具、使自己承担坏名声，甚或是害怕成为一个心满意足的资产阶级?

　　内心的孤寂和平静使我过得不错，一点也不是由于和我表姐的美好且真正愉快的关系;这种关系的稳定将通过避免结婚而得到保证。

　　我的目的是抽烟，但结果往往是装烟斗。我怕生活，特别是婚姻，也像抽烟一样。

　　为什么有人不允许一个……敢于反对任何战争(除了与他的妻子有不可避免的战争之外)的男人来[到美国]呢?

　　婚姻是试图使某件出自偶然的事情持续下去的不成功尝试。

　　那种婚姻是危险的——但另一方面，任何婚姻都是危险的。婚姻不过是外表装得文明的奴隶制。

　　婚姻使人们彼此都把对方看作自己的财产，而不再是自由的人。物质主义

　　人类只有在不违背人性的条件下从追求满足物质需要的奋斗中解放出来，才能达到一种有价值的与和谐的生活。这个目标就是要提升社会的精神价值。

　　【奇迹】

　　我承认，思想影响身体。

　　“奇迹”是规律性的一种例外;因而，在不存在规律性的地方，它的例外，即奇迹，也不可能存在。

　　【道德】

　　人们必须避开那些可疑的事业，即使在它们声誉很好的时候。

　　道德具有最高的重要性——但这是对我们，而不是对上帝而言。

　　科学理论的内容本身不为个人的生活行为提供任何道德基础。

　　文明人类的命运比以往更加依赖于有感染能力的道德力量。道德和神没有任何关系，它纯粹是人类事务。

　　人类有一切理由把崇高道德标准和价值的宣扬者的地位置于客观真理的发现者之上。在我看来，像释迦牟尼、摩西和耶稣这样的人对人类的贡献远远高于所有那些探究、建构[客观真理]的人的成就。

　　道德不是固定不变和僵硬的体系。……它是一项永远不会完成的任务，它始终引导着我们的判断和鼓舞着我们的行动。

　　尽力使我们的行为合乎道德是人类最重要的努力。我们内心的平衡，甚至我们的生存本身都有赖于此。只有我们的行为道德能够赋予生命以美和尊严。没有“伦理文化”，人类就得不到拯救。神秘主义

　　神秘主义实际上仅仅是那些不能坦诚地反对我的理论的人对我的批评。

　　当代的神秘主义倾向，特别明显地表现在所谓的神智学(the。s。phy)*和唯灵论( Spiritualism)的热烈增长之中，在我看来，这只是[思想]混乱和弱智的症状。既然我们内心的经验是由感觉印象的复制和组合所构成，那么在我看来，没有躯体的灵魂概念是空洞的，而且是没有意义的。

　　【自然】

　　自然[给我们]最美的礼物是赋予人们在观赏和领悟[我们所见的事物]当中的快乐。抽烟斗

　　抽烟斗这件事多少有助于在纷繁的人类事务中作出冷静和客观的判断。

　　【后代】

　　亲爱的后代：与我们今天所是(或曾是)的那样相比，如果你们没有变得更正义、更和平，而且大体上更为敏感，那么你们就该倒霉!你们的阿尔伯特·爱因斯坦抱着(或曾抱着)这种虔诚的希望尊重地表达了他的意见。

　　【偏见】

　　种族偏见不幸地成为美国人的传统，它被不加批判地代代相传。唯一的补救办法是启蒙和教育。这是一个缓慢和艰苦的过程。

　　【禁酒法】

　　一个国家的政府和法律的尊严所受到的损害，再没有比通过一些行不通的法律更为严重了。在这个国家里，犯罪案件的危险增长与此密切相关，这是一个公开的秘密。心理分析

　　我非常愿意留在未被分析的黑暗之中。

　　我不能贸然对现代思想如此重要的一个方面作出判断。可是，在我看来，心理分析并不总是有益的。

　　【它可能并扬帆】

　　在这与世隔绝的小海湾扬帆远远不只是休闲。……我有一个在黑暗中闪闪发光的罗盘，像一个认真工作的海员。但我不太精通这种技术，如果我能使自己离开我被困住的沙岸，我就很满意了。这是对体力要求最少的运动。

　　【雕塑】

　　刻画运动中的人的能力需要最高度的直觉和天才。

　　【性教育】

　　关于性教育：没有秘密!成功不要尽力成为一个成功的人，而要尽力做一个有价值的人。

　　如果A是人生中的成功，那么，A =x+y+z。这里x是工作;y是游戏;z是闭住你的嘴。思维

　　写下来的或说出来的语词，在我的思维机制中似乎不起任何作用。

　　我毫不怀疑，我们在进行思考时，绝大部分是不使用符号(语词)的，而且在很大程度上是无意识地进行的。否则，我们为什么有时候会完全自发地对某一经验感到“好奇”( w。nd。r)呢?这种“好奇”似乎只有当经验同已充分固定在我们头脑中的概念世界相冲突时才会发生。……思维世界的发展实际上是持续不断地摆脱“好奇”。

　　【真理】

　　追求真理的工作必须优先于其他一切工作。

　　对真理和知识的探求是人类最美好的品质之一——尽管时常是那些对此付出最少的人却叫得最响。真理是经得起经验检验的东西。很难讲清真理是什么，但有时辨认出谬误却很容易。

　　谁在小事上不严肃对待真假，在大事上对他就不能给予信任。

　　来信浮夸的词藻和革命的语调使我心存疑虑。真理往往是在简朴的外表下谦逊地呈现自己。统一性

　　所有宗教、艺术和科学都是同一棵树的分支。

　　【素食主义】

　　虽然我受外部条件阻碍，不能实行严格的素食，但我长期以来在原则上是这一事业的拥护者。除了因为美学和道德的理由同意素食主义的目标之外，我的观点是，素食的生活方式通过对人的气质的纯生理效应会最有利地影响人类的大多数。我在吃荤时，总是带有一点儿负罪感。

　　当你买一块『沼泽]地来种白菜和苹果时，你首先得把水抽干，这样就杀死了存在于水中的各类动植物的生命。然后你又得杀死所有要吃你的作物的昆虫和毛虫等。如果你出于道德的理由必须避免所有这类杀生，你最终将杀死自己，这全是为了保留那些生物的生命，而那些生物却没有这种较高道德原则的观念。

　　这样，我活着，不吃油脂、不吃肉、不吃鱼，但感到这样过得很好。对我来说，几乎人生来就不是食肉动物。

　　【暴力】

　　暴力有时可能很快清除障碍，但它从未证明它本身是有创造力的。

　　【财富】

　　人们不应该忘记财富有它的义务。

　　人类奋斗的平庸目标——财产、表面的成功、奢侈一一对我而言总似乎是不屑一顾的。

　　我绝对相信，不论多大的财富都不能促使人类前进，即使它是掌握在对这一事业最专注的人手中也是如此。[只有]那些伟大、纯洁人物的榜样能够引导我们实现崇高的事业和高尚的思想。金钱只会召来自私，总是不可抗拒地引诱它的拥有者滥用财富。人们能够想象摩西、耶稣或甘地揣着卡内基的钱包吗?经济学家将不得不修改他们的价值理论。

　　智慧不是学校教育的产物，而是试图得到它而终生努力的结果。

　　【女人】

　　我们男人是可怜的、依附的生物。但是与这些女人相比，我们每一个人都是国王，因为他多少是靠自己的双脚站立的，而不是经常期待着依靠于他自身之外的某个东西。可是，她们总是期待有某个人同她们一道，而如果那个人认为合适，他就会利用她们。如果这种情况没有发生，她们简直身心都垮了。

　　女人很少有创造性。我不会送我的女儿去学物理。我很庆幸我的妻子不懂任何科学。我的第一任妻子懂。

　　如在其他所有领域那样，在科学领域也应该为妇女铺平道路。然而，如果我对可能的结果持某种程度的怀疑，也不要为此而责怪我。我是指大自然赋予妇女的身体结构以某些限制，这禁止我们对妇女使用与男人同样的期待标准。

　　当妇女在家中时，她们依附于她们的家具，……她们总是为它们忙碌。当我和一位妇女旅行时，我成了她身边的唯一家具，她忍不住整天围着我转，并对我作某些改进。

　　【工作】

　　工作是给予生活以实质的唯一东西。

　　究竟是什么驱使一个人如此着魔似地认真工作，这真是个谜。为了谁?为了他自己?人毕竟很快就要离开这个世界的。为了同时代的人?为了后代?不。这仍然是个谜。

　　我也相信，只有当精神活动不与人们的谋生联系在一起时，人们才能从精神活动中得到最纯粹的快乐。

　　【青年】

　　真正新颖的思想只出现在一个人的青年时代。后来，他变得更有经验，有名气了——也愚蠢了。

　　当我读你的信时，它很强烈地使我想起我的青年时代。在年轻人的思想中，他往往把他自己与整个世界相比。他把自己的力量同其他任何东西相比，他在泄气和自信之间作选择。他感到生命是永恒的，而且他所做和所想的每件事是如此重要。