【1】、 【国家】

【2】、 从长远看，一个国家的价值就是组成这个国家的个人价值的总和。

【3】、 一个国家的谚语中，可以看出其国民之特点、才智与精神。

【4】、 一个国家对另一个国家感情上的依附会使它犯各种错误。

【5】、 闭关锁国意味着这个国家在将来会死亡和毁灭。

【6】、 任何一个国家，不管它多么富裕，都浪费不起人力资源。

【7】、 社会繁荣意味着人民幸福，公民自由，民族强盛。

【8】、 如果一个社会中的大部分成员贫穷而又悲惨，这个社会就谈不上繁荣幸福。

【9】、 在民主国家里受穷，胜于在专制国家里享福，正如自由胜于受奴役一样。

【10】、 我们必须爱我们的国家，即使它对待我们并不公正。

【11】、 我的祖国是世界，我的宗教是行善。

【12】、 我们不能活着没有面包，我们同样不能活着没有祖国。

【13】、 当一个民族的青年人成为保守主义者时，这个民族的丧钟已经敲响了。

【14】、 个人的德陛是自由或魄力，国家的德性却是安全。

【15】、 需要英雄的国家是不会幸福的。

【16】、 一个人应该立足于本国，而他的眼睛应该扫视整个世界。

【17】、 真正伟大的民族是自豪而高尚的，他们宁可面对战争的灾难也不愿牺牲民族的荣誉来换取卑贱的繁荣。

【18】、 竞选总统中的极端主义是一种不可饶恕的罪恶，而国家事务中的温和主义则是最高的美德。

【19】、 【社会】

【20】、 社会和世界就像是一个图书馆，一眼望去井然有序，一切书籍都按照形状和尺寸排列得整整齐齐。然而走近细看，却发现完全是一片混乱，因为各种书籍并没有按主题、类别或是作者进行归类。

【21】、 假如个性得不到张扬，社会就不能进步；假如个性挣脱所有的约束，社会必然走向崩溃。

【22】、 当社会需要重建时，试图墨守旧的蓝图重建它是徒劳无益的。

【23】、 一个社会之所以会受迷信的摆布，应该归咎于它自身的“懦弱无能”。

【24】、 从整体而言，利他主义受益的分配形成随年龄增长而减弱的梯度无疑是合理的，即形成这样的社会环境：老年的坟墓、中年的战场、孩童的天堂。这种形式有利于社会潜能的开掘与发挥，有利于社会的进步。反之，如果形成老年的天堂、孩童的战场、中年的坟墓的局面，必将大伤社会元气。因为一个老化的社会只有一个前途：衰败。

【25】、 人不是孤独不群的动物，只要社会生活一天还存在，自我实现就不能算伦理的最高原则。

【26】、 人类已经变成了一个大家庭，如果不能保证别人繁荣的话，我们也不能保证自己的繁荣；如果你希望自己幸福，你也得希望别人幸福。

【27】、 社会行动的一切领域都无一例外地、深深地受着统治结构的影响。

【28】、 【家庭】

【29】、 家是这样一个地方，当你必须到那里去的时候，它们必须接纳你。

【30】、 无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。

【31】、 家庭是这样一个地方：在一天之中，我们的胃口得到三次满足，而我们的心灵则得到千百次的满足。

【32】、 有些家庭习惯于一切都围绕一个人转，这就必然造成这个人对家人的苦乐十分蔑视而且漠不关心。

【33】、 一个人的家应该是一个固定不变的点，是他生命中一个不受干扰的区域。在家里，一个人需要的是安定，坚贞不渝的爱和信赖，不是风暴、变化和刺激。

【34】、 —个靠借贷混日子的家庭，不可能生活得安逸、美满。

【35】、 一旦家庭自豪感停止行动，个人主义的自私心理就会乘虚而入。

【36】、 幸福家庭全都一个样，不幸家庭则各有各的不幸。

【37】、 相比之下，你将要建立的那个家庭比你出身的那个家庭更重要。

【38】、 家庭，如果充满狭隘的私有观念和低级庸俗的隐私，那么，家庭就完全不是良好社会的基础，而是各种不满因素的根源。

【39】、 对于数以百万计的男男女女来说，家庭是唯一的一块净土，在那里人类关系可以不受讨价还价心理的绝对支配。

【40】、 不要太注重家庭的外观及形式，最主要的，是要注意家庭里特有的充满了爱、温暖与明朗的气氛。别忘了：家庭是最好的避难所。

【41】、 家庭就是如此。并不很优秀出色的伴侣在一起，别的做不成什么，但至少可以建立个美满的小家庭。彼此在事业上别无成就，所以会培育出爱情来。

【42】、 【夫妻】

【43】、 男人拥有的最好东西是一个称心如意的妻子。

【44】、 知之不多者会把所知的统统告诉他妻子。

【45】、 在婚姻中，丈夫应该有两只眼睛，而妻子却只需要一只。

【46】、 妻子是青年人的情人，中年人的伴侣，老年人的看护。

【47】、 每对结婚夫妇中总有一个是傻瓜。

【48】、 当个情人比当个丈夫容易，理由很简单：天天说俏皮话比不时说些动听的话要难得多。

【49】、 浪漫的爱在顷刻之间就能表现得十分完美，而夫妇间的爱却不能。因为一个理想丈夫并非在生活中偶一为之，而必须天天如此。

【50】、 给丈夫带来财富的妻子，往往也带来自命不凡的意念，并且力争她自认为属于她的权利，这些都不利于婚后生活的幸福。

【51】、 仅把妻子看成是一个通情达理的伴侣，到头来总会发觉那是个莫大错误。

【52】、 一般来说，妻子能在餐桌上准备好菜好饭，要比她能讲希腊语，更讨男人的欢心。

【53】、 并不是七种死板的美德造就一位好丈夫，而是三百个令人愉快的亲昵行为造就一位好丈夫。

【54】、 一个妻子应该为丈夫的错误而感谢上帝……一个毫无缺点的丈夫是最危险的观察者。

【55】、 即便是恩爱夫妻，夫妇生活也决不会始终平静。无论是真正的婚姻还是虚伪的婚姻，其基本部分是一致的，那就是不和。

【56】、 不管自己家里的女人多么漂亮、多么贤惠和通情达理，愚蠢的男人总要去迷恋一些下贱女人，尽管她们的相貌和品性都远不如自己的妻子，他们或者是在一个时期里，或者是终生，把自己贤惠的妻子抛弃。

【57】、 不要以悲剧的观点看待夫妻生活中经常发生的摩擦。不要以回忆以前的争吵，来加深眼前的痛苦。

【58】、 婚姻的成功取决于两个人，而—个人就可以使它失败。

【59】、 妻子一旦原谅了她的丈夫，那么，她就没必要在第二天早餐时再重提丈夫的过错。

【60】、 一个男人娶了个妻子却想要教育她，另一个女人嫁了个丈夫却想要改造他，他俩犯了同样的错误。

【61】、 如果我们要使丈夫成功，应该鼓励丈夫去冒险；而你自己也要毅然地接受因冒险而发生的各种危难。

【62】、 不能跟着时代进步，也不能和丈夫谈得来的妻子，不仅不能帮助丈夫成功，而且，永远无法获得婚姻生活的美满。

【63】、 一个太好的家庭主妇，常教人受不了，因为她认为一尘不染的地板，比什么都重要。

【64】、 一个妻子所能做的一件最重要的事情，就是让她的先生把他在办公室里无法发泄的苦恼都说给她听。

【65】、 鼓励对于男人，就像燃料对于引擎那么重要，尤其是引擎发不动的时候。

【66】、 所谓夫妻，往往安于保持肉体关系，而忘记做精神上真正结合的努力。

【67】、 人与人之间的厌恶，没有比夫妇之间的厌恶，更有切肤之感，实在令人生畏。

【68】、 【亲情】

【69】、 父母子女间是天伦的爱，父母揍子女而仍爱子女，子女忤逆，也不能使父母改变心肠，亲情似海，十指连心，怎么跑都跑不掉焉。而夫妻之间是人伦的爱，可能一个巴掌就报销了十年婚姻。

【70】、 父亲的声名有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长。

【71】、 最美的天性，最优秀的灵魂，都免不了溺爱儿女。

【72】、 让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。

【73】、 留给你的孩子美德和仁慈，而不是财产。只有这样才能给他们带来幸福，这是我的经验。

【74】、 能从自己孩子身上得到幸福的人才是真正幸福。

【75】、 越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。

【76】、 你若希望你的孩子总是能够脚踏实地，就要让他们承担一些责任。

【77】、 不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。

【78】、 孩子们需要的是榜样，而不是批评。

【79】、 一个宠坏的孩子不会爱他的母亲。

【80】、 父子彼此之间的体谅往往胜过母女彼此之间。

【81】、 父亲们最根本的缺点在于想要孩子们替他们争光。

【82】、 最强烈地影响环境、尤其影响孩子的，莫过于父母丧失活力的生活。

【83】、 幼年时代未能充分享受到共生关系的女子会轻易地嫁给第一个向她求爱的男人，生怕以后再也不会有这样的机会。她会宁愿找个稳稳当当的公务员工作也不愿成为一个自担风险的独立职业者。

【84】、 如果你打孩子，要慎重；若是因为生气，即使有造成终身伤害的危险也还情有可原。唯独蓄意地打击孩子，乃是不可原谅也不该原谅的。

【85】、 成长得最好的孩子是那些看到父母本来面目的儿童。伪善并不是父母的第一职责。

【86】、 一个常受表扬的孩子可能产生自命不凡的感觉，他可能认为自己是为了某个重大的使命才到这个世界上来的，这种想法能给孩子以动力和信心。

【87】、 每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父辈交上了朋友。

【88】、 孩子的权利便是父母的义务。

【89】、 孩子的思想就像一个孩子：你拼命追赶也别想抓住它，你必须静静地站着，拿出爱心，那它很快就会自动回到你面前。

【90】、 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下终生之憾。

【91】、 所谓亲骨肉之间的爱，就是双方都可以在对方面前适当地使点小性子，而双方又都能适当地加以宽容。亲人之间难能可贵的是，难以向别人表露的任性，可以毫无顾忌地在亲人面前发泄。