古代人想吃肉应该怎么做？【精选101句】

1.从宋朝到明清，中间有一个元朝。不过在元朝，吃肉还是比较特别的。

2.按照佛教的理论，要求人对万物不加区分。在这一理论基础上，禅宗重在“非持”。

3.普通人还是多吃狗肉和鸡肉。因为狗肉和鸡肉很容易得到。但是，狗是用来看家的，鸡是要下蛋的。没有客人上门，是不可能杀鸡的。所以唐诗中的“备我鸡饭，故人”反映的是民俗。因为古代没有现代化的养鸡场，鸡的数量有限，因为自然的野生养殖。一般来说，只有在一年的假期里，你才有机会吃鸡。

4.那么问题来了。明朝时，皇帝都姓朱。人杀猪吃猪肉该怎么办？毕竟这个“杀猪”谐音就是“杀朱”的意思，说出来就有谋反的罪名。所以，别说吃猪肉，就是养猪，人家都不敢养。

5.这句话的意思是，王公、官僚、士人、贵族不能无缘无故地杀猪宰羊，这就限制了贵族官僚食肉的数量和种类。

6.所以他不喜欢别人说自己的事情，即使出现和自己有关的词语。甚至因为这个，引发了文字狱。

7.烟熏火燎的烧烤架上，整齐的摆放着白色的搪瓷锅，这里的颜色却没有那么白。

8.当然，牛虽然放了，马肯定不行。

9.那时的人们主要吃羊、鱼、猪、狗和一些家禽。当然，偶尔他们可以去山里打一些野生动物。

10.很长一段时间，牛是受法律保护的。最熟悉的案例是宋代包拯的牛舌案。古代基本不可能吃牛肉，羊肉、鸡肉、狗肉、猪肉都不能随便吃。羊，一种温顺的动物，从出生开始就被称为“跪求奶”。

11.在明清时期，中国古代城市的肉食消费曾经让外国人闻风丧胆。明朝中后期，西班牙人LADA和葡萄牙人克鲁兹用详实的笔墨记录了明朝东南许多城市“大块吃肉”的景象：广州、福建等城市充斥着鸡鸭、腊肉、牛肉、狗肉等各种肉类制品。克鲁兹笔下的嘉靖时期，广州一天要消耗五六千头猪，一万多只鸭，还不包括鱼、牛、鸡等肉制品。

12.周朝《周礼》规定只有皇帝可以随便吃肉，王公吃牛羊肉，士大夫吃猪肉狗肉，平民只能吃蔬菜。

13.这很正常。我也是女生。每次去自助餐都疯狂吃肉。如果我的回答对你有帮助，请记得给我好评。谢谢你。

14.汉唐时期，中国还有大量的牧场放牧，羊肉很普遍。

15.朱元璋在历史上的知识虽然不高，但他对明朝的贡献不容忽视。要知道朱元璋在位期间，明朝的贪官数量很少，同时尽可能减少苛捐杂税，保障百姓收入。这一举措非常值得肯定。对此你怎么看？

16.不同地区人民的生活水平自然不同。大城市里有钱人自然多，吃肉的机会自然也多，但乞丐还是有的，但就算是乞丐，也可能从剩菜中找到肉。在穷乡僻壤吃肉很难，但是如果你是猎户或者渔夫，你可以经常吃肉，但是生活要难得多。

17.一般电视剧里，国王宴请百官，桌上酒菜丰盛。如果牛肉放在任何官员面前，都代表着国王的信任和器重。对于这个朝臣来说，也是荣誉的象征，证明他吃的是和国王一样的肉。

18.起初，只有收集的树叶被用来覆盖它。后来通过捕猎动物获得动物皮毛来包裹。后来，渐渐地，人类学会了用丝和麻织衣服。

19.说是煨，其实是少了一天一夜的小心。

20.在最初没有任何测量工具的情况下，古代人想到了利用物体在阳光下的投影来确定时间。因为不同时间物体的投影是不一样的。所以说这是在一个没有仪器可用的年代，是一个很好的说法。后来，人们发明了测量时间的仪器，如日晷和沙漏。此外，古代人还发明了许多不依赖日光的方法。比如蜡烛可以稳定燃烧，那么就可以用蜡烛的长度来计算时间，也就是蜡烛计时法。或者水和沙可以从一个容器稳定地流到另一个容器，这也可以作为测量时间的依据。17世纪，伟大的意大利科学家伽利略发现，有一定长度的摆(线或杆底部的重物)摆动时是等时的。正是这一发现使得获得精确的时间成为可能。把钟摆的一端和指针连接起来，钟盘就能显示时间。

21.第一种方法是吃死人的肉。

22.即使到了七八十年代，中国农村“吃肉”也不容易。上世纪80年代，新闻单位到湖南常德农村采访，告诉我们，在集体时期，社员要靠生产队杀猪。改革开放后的几年，农民终于可以在家杀猪了。农民兴奋地说，“近年来，农民生活最大的变化就是吃肉比过去多了。从这个意义上说，一部中国史就是中国普通人的“食肉史”。了解这段历史可能会帮助我们更好地珍惜现在。

23.在大多数古代，牛是不能随便杀的。

24.很多人不知道，在日本，是在江户时代，也就是近现代，农民才可以吃到大米。

25.至于羊肉，古代的羊和今天的不一样，不是养在圈里喂养的。

26.当然，如果价格真实的话，北宋猪肉的价格大部分情况下在120文左右。南宋时期，羊肉价格一度达到每斤900文。要知道，宋代县令的月薪基本上是每月12元。从换算可以看出，即使官僚们大块大块地吃肉，单靠“死工资”也不容易。

27.【如果古人想吃肉怎么办】然而，明清时期虽然肉在城市里比较普遍，但对于更多的农民来说，吃肉是靠它。

然是个高门槛：明代史料记载，即使在明朝中期经济发达的江浙地区，农民们忙碌一年，日常只吃早晚两顿饭，下饭多水产品。每年也只是在端阳节时能有饮宴，这还是风调雨顺的太平年月。清代北京周边的农民，也只是“鱼肉唯年节用之”。这些，都还算是当时生活较为富裕的农民。

28、颜神佑不满一岁的时候就知道，自己周围的女人都凶残到了一定境界。所以，她下定决心，一定要以长辈先贤为标榜，要更霸气侧漏一点，不要让长辈的威风在自己这里失传。首先，把双Q欠费缴上……其次，多多向前辈先贤学习。最后，创造凶残新境界！穿越一回不容易，可不是为了委屈自己当小媳妇儿来的！可是……她是来给人当闺女的，亲爹还怎么看怎么不靠谱。求破。想写篇爽文来的，总觉得宅斗不止是下药下舌头，女人的舞台应该更宽广一点，我估妄言之，诸位估妄听之。

29、１．古人肉食的主要来源是羊肉、鸡肉、鱼肉、狗肉，还有其他一些野味；在《三国演义》中有一个情节：曹操逃难到了吕伯奢家，吕伯奢赶紧出去买酒，吕伯奢家人在厨房磨刀宰羊准备款待他，结果曹操以为吕伯奢的家人要暗杀他，所以他说“宁教我负天下人，不叫天下人负我。”于是把吕伯奢的家人全部杀掉了，离开的时候吕伯奢正好打酒回来，曹操把他也杀掉了。

30、在中国古代，有不少文人信仰佛教，信佛就不能杀生，不杀生就没有肉吃。这是一个连三岁孩童都能明了的道理。可如果没有肉吃，这对人的好味天性又是一个不小的戕害。忍耐力强的人也许还能够勉强渡过这一难关，忍受力稍差的人如果抵挡不住美味的诱惑又该怎么办呢？

31、祭祀是最重要的活动之尚且如此，日常生活就更不能随心所欲了。

32、第鸡鸭才是吃的最多的。

33、牛肉可是现如今大众餐桌上一种较为普通的肉类食材，牛肉不但肉质鲜美，而且全身都是宝，虽然牛肉确实不便宜，但是一般大众还是能够消费得起的。

34、中国古代的农民吃肉虽不多，但并不是不吃肉。

35、苏东坡后半生的日子是越来越不好过，他对死亡的感受也就越来越深刻。在被流放到海边的时候，他感到“去死地稍近”，为挽狂澜于既倒，便效法钱塘和尚寿禅师放生，希望“于此证阿罗汉果”(《寿禅师放生》)。于是他把母亲留下的簪饰全部用来买生灵放生。

36、南北朝时期，北方和南方吃肉的习惯，也是截然不同。因为在北方，多半都是由原本的北方游牧民族所统治。而南方，则是以原汉民族为主体。

37、对于这些文人来说，最好的办法是既能满足惜生的心理要求(因为中国的古人向来是主张论心不论事的)，又能满足口腹需要。中国的文人是聪明的，他们终于找到了解决这一难题的好办法，而且还不止一种。今天我们就来看看苏东坡是怎么为了吃肉而找借口的。

38、说它属于清炖羊肉，却少了大锅炖的感觉；

39、另外，我爱吃肉不愧是言情苦手，笑哭。

40、在南北朝时期，五胡乱华之后，北方都是被游牧民族所统治，肉类是游牧民族的主食，普通老百姓可能有机会吃肉(羯胡鲜卑更是吃人)。当然，只有归属于游牧民族的汉人才有机会吃上肉。喜食肉《东周列国志》第一百五回：“唐玖明至看见廉颇精神强壮，奈私受了郭开贿赂，回至邯郸，谓赵王曰：‘廉将军虽然年老，尚能食肉善饭，然有脾疾。与臣同坐，须臾间，遗矢三次矣。’”在物质生活相对非常充裕的今天，吃肉这件事，对于我们来说，并不是一件太过困难的事情。想吃肉的话，直接去超市买就行了。只要钱够，想买多少似乎都没有限制。

41、其实某一个特殊的历史时期，人们吃的肉都是分等级的。

42、【古代人想吃肉了怎么办】再往后，到了宋朝，肉食则进一步被放开了。当时吃牛还是犯法，但法律已经没有那么严格了。所以，在《水浒传》中记载的那些英雄好汉，去一些酒家当中，往往也敢喊上一句‘来二斤酱牛肉’。在当时敢这么喊的，肯定都是一些强盗或者匪徒，这也是为了证明梁山好汉不受法律约束。但是另一方面，那些酒家既然能够拿得出牛肉，就说明当时的法律，已经远不如汉朝的时候那么严苛了。

43、古代时候吃肉是不可以随意的，比如说吃牛肉就是很少被允许的，因为牛在当时是非常重要的劳作动物和生产工具。

44、在商代，中国人吃肉很少，毕竟粮食都不够吃。商纣王的酒池肉林，其实就是大办宴席、酒肉敞开吃，就是相当高的赏赐了。

45、但是实际上，人类可以放肆吃肉的时间，其实并没有多久。

46、第狗肉吃的不多，马肉不吃。

47、从古至今，我国就是农业大国，一个国家农业的发展，也足以体现富国强兵，“兴文盛礼乐，偃武息民黎”就足以说明人们的温饱始终都是排在第一位，想要解决温饱除了耕种之外，就是战争了。

48、之所以会有这样的禁令，是因为在当时的社会条件下，马是主要的交通工具，而牛则是重要的劳动工具。尤其是从汉武帝时期开始，杀马杀牛更是重罪。当时汉朝开始对匈奴用兵，而汉朝本身并不盛产马匹。所以在当时，任何人只要敢杀马，基本上就是死路一条了。

49、《三字经》中说：羊初生，知跪乳。古文“羊”从“善”，所以羊又是善的代表，羊又通美，“美”还有治国理念，所谓“治大国若烹小鲜”，在宋辽对峙时期，羊是才慢慢的普及，不过当时还是皇家贵族的主食。

50、天子九鼎祭品是：牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊，称之为太牢。只有两样是新鲜的，其余都是腌制或者干制的，恐怕冷冻的较少。

51、但是到了一个朝代即将灭亡的时期，往往一个国家经济条件变差，尤其古代常常会有天灾，在太平盛世国家可以出资援助灾区，但要是到了乱世，在民以食为天的古代一个旱灾涝灾亦或是蝗灾的发生，会之间让一个地区的人每天徘徊在生死线上，没有粮食，饿死冻死卖儿卖女，沿路乞讨逃荒都是常态，更别提吃什么肉食了，但凡能活下来都是幸运。

52、远的不说，就说寒食吧。

53、在古代，吃饭都是个问题，吃饱饭很难。养一口猪需要多少粮食呢？饭都吃不上，哪来的肉可吃？

54、2017年春晚已经被剧透了？

55、魏晋以后，大量的胡族人定居在华北。南北朝时期《洛阳伽蓝记》称“绵羊是道路上生产力最高的”。北魏时期的《齐民要术》和唐初和五朝末期的《四时纂要》，这两个中国古代重要的农业书籍都非常重视饲养绵羊。高于养猪。唐代李氏家族确立了鲜卑人的血统。王室和贵族都喜欢羊肉，民间的羊风越来越大。

56、不过，元朝统治的时间比较短，而且后期长时间处于农民起义的阶段，这些禁令也不太管用。

57、到上世纪七八十年代，中国农村吃肉终于没那么难了，集体时期，社员吃肉全靠生产队杀年猪，改革开放后的几年里，农户们终于能做到家家杀年猪。

58、古时候的情况，可想而知。

59、▲缸子肉的制作并不复杂，将带骨的羊肉与一两片新疆黄萝卜放于茶缸中，加上些盐慢慢炖煮即可。

60、百姓日子过得怎么样，首先要看时代，如果是在繁荣富强的盛世，君主英明爱民，那百姓一般都是不愁温饱的，比如在古代最为繁荣的盛世唐朝和宋朝，那个时代由于经济水平发达，世界范围影响大，那时的老百姓不但能吃饱穿暖，而且多花几枚铜板还可以吃的更好穿的更漂亮，而且因为那时常与外来文化交流，百姓们还可以有着丰富的文化娱乐活动充实精神，那个时候殷实点的人家顿顿见肉也不奇怪。

61、综上所述，较早时期如先秦，牛羊肉一直是上流社会的食材，普通百姓一般是不被允许食用，条件好一些的，比如自家饲养鸡鸭鱼的，则能吃上肉食，如果家里没有饲养这些牲畜，那就只能吃素，吃荤也就只有逢年过节的时候杀一只鸡或鸭，甚至是猪，用以庆祝，平常生活还是以素为主。

62、据苏东坡《书南史卢度传》说，他从小就爱惜生灵，但因好味，仍不免时时杀生。后来他因事下狱，几不免死，感到自己在当时的处境“不异鸡鸭之在庖厨”。苏东坡从对死亡痛苦的感受中，联想到其他生灵的死亡痛苦，于是便决意从此不再杀生，别人送给他的蟹蛤，他也都放生了。

63、吃缸子肉必须要吃个馕，窝窝馕或包谷面的馕！

64、但是，在宋朝时候的辽金朝，由于严寒的气候不适合养猪，猪肉也只是贵族的享受，普通老百姓吃的是羊肉。当时，宋辽边境的猪肉羊肉卖得红火。同时，由于当时没有野生动物保护法，野猪、熊、虎、野鸡、狍子、狼、鹤、鹭鸶等野味也成了老百姓的肉食来源。如《水浒传》里的打虎英雄，猎户解珍、解宝兄弟打猎到了一只老虎，却被毛太公陷害，才被逼造反。这也是当时老百姓毫无顾忌食野味的反映。明清时候老百姓的肉类食物在明朝时候，如果官员清廉，家里就是没有余财，只能靠勤俭度日子。如海瑞，在老母亲过生日时候买了两斤五花肉。在万历二十年，猪肉价0.02两/斤，海瑞为此花了0.04两银子。在朝廷领俸禄的官员生活如此清贫，普通老百姓更谈不上吃肉了。

65、但同样是在战国时代里，“庶人无故不食珍”，也就是对于平民百姓来说，别说“大块吃肉”，哪怕尝点儿肉味，都是绝对的奢侈事。战国纵横家张仪曾这样形容当时老百姓的伙食：“民之所食，大抵豆饭藿羹”。即豆饭加菜汤。孟子所追求的理想社会，就是七十岁以上的老人能吃上肉。放在“人生七十古来稀”的古代，这个今天看上去很简单的愿望，其实遥不可及。

66、超时空救兵上映：2012年时长：92分钟地区：中国语言：国语导演：林子聪主演：霍建华类型：剧情

67、他的哥哥袁宏道也是如此，宏道有一首诗歌的题目就是“余素食三年矣，偶因口馋，遂复动荤，辄尔有作，用呈诸衲，不独解嘲，兼亦志愧云尔”，坚持三年素食实属不易，但最终还是打熬不住，于是又吃起酒肉，虽然是满心的惭愧，总归是前功尽弃。

68、比如唐诗曾有‘故人具鸡黍，邀我至田家’的说法。这就证明了，当时普通老百姓家里，已经有了用鸡肉去招待客人的能力。虽然还是比较奢侈，但至少肉食已经不再是达官显贵的特权了。

69、古代也没有冰箱，除了极少数咸鱼以外(盐价格昂贵，咸鱼也不便宜)，所有鱼虾都是新鲜，都是捕了就吃，难以运输较远。

70、苏东坡是一位美食家，他对猪肉挺有研究。

71、没有复杂的调味与烹制过程，这种简单的组合却让人尽足口舌之快。

72、有一次，朱元璋非常想吃猪肉，但是其不敢轻易坏了规矩，因“猪”同“朱”，所以他也不敢光明正大地说自己想吃猪肉。古代封建社会，皇帝是十分忌讳别人说他姓氏的，所以即便朱元璋非常想吃猪肉，但却不敢明说，于是便给御厨下令，要吃元宝肉。

73、双方贸易正常化，辽国的大量牛羊来到通过贸易来到宋朝，羊不再是那么稀缺的产物，也搬上了寻常人家的餐桌，两国争夺的燕云十六州有着好的牧场，本来就是优质牛羊的出口地。在战事平息之后，羊的产量大大提高，也促进了羊的普及化。但是《水浒传》的年代是在签订和平协议之前，梁山好汉偶尔吃上一顿羊肉可以理解，顿顿珍馐就太不现实了。

74、想吃一点油，还的装病，或真病，家长会用筷子伸进油瓶底粘一两点，拌小米粥吃。太香了。

75、到了宋朝，羊肉曾取代牛肉成为高级食材，像苏东坡就曾经吃羊肉吃到反胃，但后来被贬，还是每月按奈不住去吃一回羊肉，虽然当时他有罪在身，严律禁止罪官吃羊肉，苏东坡还是找一些羊骨头回去熬汤解馋，所谓的“东坡肉”，也是贬苏轼被贬到黄州任团练副使时发明出来的。

76、起诉是普通民、刑事当事人(称原告、被告)争讼，双方合称“两造”。“造者，至也。”也就是说断案具备的条件应是原被告双方都至公堂，方能审明案情。告状的书面文书称诉状、呈状等。

77、到了汉魏时期，人们开始使用牛耕，为了维护生产力，就立法将牛保护起来，所以在饮食方面，人们就不吃牛肉改吃羊肉。唐代的时候，经济条件上升，人们不再满足于只吃羊肉，还会吃一些鸡肉、鹿肉，同样也禁止随便杀牛，在当时吃牛肉是犯法的，甚至将牛养瘦了也要被判刑。在宋代，羊的数量稀少，只有贵族才能吃羊肉，底层老百姓想要吃肉，只能吃点猪肉。

78、现在生活提高了，猪肥肉没人要了，大家到市场买都买排骨，生活好了都嫌猪肉不甜不香不好吃，认为养饲料的猪肉，不是散养的自然黑猪，我总觉得现在猪肉吃多的原因吧。

79、想想我们可以经常吃到肉喝到酒，感觉生活在这个时代还是很幸福的。

80、很多时候，家里的牛还需要你去官府备案，如果牛死了，官府还会派人来查验。只有当耕牛老弱病残时，才会吃掉它。

81、我估计应该是吃的!我找不到任何古人不吃熊猫肉的理由,古时候,熊猫的数量未必这么少,不应该是保护品种,吃了就吃了呗,不犯法.古时候的生产力比较低下,逮着什么吃什么?还考虑他是不是珍惜动物?如果被砍头,那也是N年以后的事,先过了今天再说.很可能是吃过熊猫肉的.

82、女户，这是我看了这本书才知道的一个词，其实也是我第一次意识到，女人在古代社会真的太难太难了。可能看这文的时候，刚好也是我塑三观的时候吧，那时候开始，就不再爱霸道总裁爱上我的戏码了，我开始爱那些自立自强自尊自爱的女性角色，同时，也爱上这个作者。小说，除了我爱你你爱他他爱她之外，还是可以给人以感动和思索的。

83、第二种方法是为那些被自己吃掉的生灵诵经念佛，超度它们早入天堂。

84、在当时，吃肉虽然不受法律约束，但肉的价格却依然很高，至少比我们今天要高很多。

85、其实在明朝的时候，由于“朱”的特殊缘故，造成了很多不必要的麻烦，比如听到有人密谋杀猪的时候，一席人便冲进院子，以为是密谋造反，但其实是真的杀猪而已，这样的闹剧实在是太多了。不过这样的情况也引起了朱元璋的深思，他便决定将猪找一个字来代替，这样就能很好的避免这样的闹剧，此时的猪就变成了豖，以此来和朱姓区别。

86、二则是狗越来越成为农民的重要家庭成员，一般也不会随便吃掉。尤其是少数民族和一些修行的人，多不会吃狗肉。

87、《水浒传》发生于宋朝，那个年代可是农业社会，牛是耕地用的，哪里会让你吃。羊肉别说那个年代就算如今那也是有钱人才能吃的起的食物，我觉得吃的是猪肉或者鸡鸭肉，或者打猎来的野味，喝的是低度发酵酒，我们可以参考电视剧，因为拍电视剧也是一件很严谨的事情，尤其历史类电视剧。

88、朱元璋听后，颇有些愧疚和懊悔，毕竟，他也是从底层摸爬滚打上来的，百姓生活不易，他也知道猪肉因为价格亲民，普及范围广，对百姓来说很重要，如果因为这个就让大家吃不上猪肉，那可真是太罪过了。

89、咳咳……作者古言写的非常棒，我每本都看过了，去年好像写了本武侠，我还没看，先推她的古言吧，就是感觉作者的爱情戏比较苦手，emmmm，其实好像大多数，走剧情流的作者，爱情戏，都偏弱，不过没关系啦，正对我口味，哈哈。

90、作为一个农业大国，吃什么，当然更加严格，《礼记·王制》载有：诸侯无故不杀牛，大夫无故羊、士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。从这里来看，牛羊是排在六畜之首，普通人还真吃不到牛肉，不仅普通人吃不到，就连诸侯都不一定能吃。

91、我国古代的北方游牧民族，他们养那么多牛马羊，是不是就有福气天天吃肉了呢？

92、《儒林外史》范进的岳父就是杀猪的屠夫，而杀个猪只能赚一钱多银子，可见当时猪肉已经比较普及了，杀猪也是寻常事。

93、只是，到了唐宋时代，吃狗肉就越来越少了，一则是狗不可能长得很肥，狗肉偏瘦，不太好吃，被当做低等肉食。所谓狗肉上不了酒席，就是这个意思；

94、不就是三天吃一顿肉吗，这有什么好专门强调的？

95、由此可见，除了当朝天子，诸侯都不可随意杀牛，不能今天想吃牛了，我就杀头牛，明天想吃羊了，就杀头羊，这在当时是一种违背政治规矩的做法，也违背礼数。

96、这种情况，实际上到了民国事情，都一直如此。我们真正能够放开了吃肉，不用考虑肉价而要考虑会不会吃的太胖，也就是最近二三十年的事情。

97、中国古代糕点的制作方法有多种，主要有蒸、油煎、油炸、烘烤等四种.蒸,即用蒸笼,如馒头、包子、年糕等；油煎,用平底锅加油，如各种煎饼类；油炸，面粉、米粉加水揉和，均可油炸，如油条，麻团之类；烘烤，用吊锅烘烤。各式精细点心，如月饼之类均用吊锅烘烤。

98、战国时期《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑……”就是孟子在给齐宣王描绘的王道乐土世界中也曾说过，七十者可以食肉。在孟子的话中，就是人活到七十岁才能吃到肉，可谓是一个理想中美好的极乐世界了。 所以，社会上层阶层贵族官僚都很少有机会吃肉，不用说普通人了。

99、对于这种具有地方特色并且带着浓浓年代感的美食，相信大家看到都流口水吧。大家以后有机会到新疆旅游一定要尝尝哦！

100、朱门酒肉臭，路有冻死骨，自古以来达官显贵都几乎是顿顿有肉，老百姓是无法相比的，这点不论是乱世还是太平年代，无论是皇城根儿，还是边远要塞都是如此。

101、古代很长一段时间，对牲口的阉割技术不发达，猪是不阉割的。