【1】、 《伦敦邮报》说：“一个男子可以有两个欲，绝没有两个爱。”

【2】、 阿里斯蒂奥普说：“富女蔑视丈夫，贫女毁败丈夫，丑女嫌恶丈夫，美女对丈夫不贞。”

【3】、 报纸上所登男女苟合的新闻，其中女主角的名字内，多是有一个淑字或是有一个贞字。假若她们，能顾名思义，社会间就可以减少许多笑话！

【4】、 娼妓的制度，不但污辱女性，并且招起男子轻视妇女的恶心，此外更能提倡奢侈。俗语说：“贫学富，富学娼。”欲劝女子俭朴，不可不扫除娼妓！

【5】、 聪明的女子出嫁，是要寻一个能疼爱解温存的伴侣；糊涂的女子出嫁，是要找一个供挥霍同玩乐的情人。一个是求精神的爱，一个是谋物质的欲。岂知，精神无尽，物质有穷。

【6】、 从前的摩登少年，受了性欲的冲动，去寻娼妓解决；现今的摩登少年，去找“女友”解决。可见“女友”的效用，有时与救急品无异，全是浪子临时的消遣物。我虽恨这种招“女友”的男子，我更恨这种甘心作“女友”的女子！

【7】、 打倒贞操的问题，也有一种好处，因为养了女儿，在她未嫁之前，可以省去许多的恐惧。

【8】、 对待丈夫，有时须端起贞节烈女的架子，有时须摆出放荡不羁的言行。

【9】、 多数妇女的贞操，不是失之于淫荡或金钱，而是失之于男子的马屁。

【10】、 二八月以后的母狗，时已过，境已迁，因无活动的余地，少不得退居狗窝之中，去行独身主义，度那寂寞生活，回首前尘，如同一梦。欲向公狗友，求一点餐余之食，也必被咬得皮破血流。及至生下一窝狗儿女，亦无一个狗父，肯来负教养之责。母狗！当初你的情狗虽多，而今安在哉？

【11】、 二八月中，狗道大兴；公狗母狗，霸占街衢，填塞巷口；狺狺之声，聒耳欲聋；吃醋争风，乱成一片；跳舞抱腰，出尽风头。社会的秩序，虽然大受影响，幸而一年之中，仅有两次。假若男女，实行狗化，社会间欲求片刻的安宁，也不可得了！

【12】、 二八月中，正是母狗们，大出风头的日子。不分昼夜，到处招摇，跳舞追逐，滥施恋爱，任意向公狗们，龇牙瞪目，喜怒无常，狂吠低狺，流波送媚。公狗们为性欲所驱，无不大献温存，摇尾乞怜，俯首帖耳。母狗！母狗！可谓狗运亨通了！

【13】、 公狗们绝没有审美的观念，也决不会用金钱或势力，引诱异性。它们所发的情欲，是真诚的，是尽生命不绝的天职，并非为是取乐，或有所贪图！母狗虽是浪荡，它的结局——因为没有过去与未来两种的思想——所以也比人类中没有正式丈夫的浪漫女子，好受得多！

【14】、 管子说：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”我再加上一段狗尾，添上一条蛇足：“性欲遂则顾廉耻！”

【15】、 好色，是一种审美观念；好欲，是一种侵占吞食或蹂躏的行为。

【16】、 好色是对异性的美而生的一种爱慕的感情，好欲是对异性的某部而生的一种强烈的激动。

【17】、 好色是由眼起的，是由外而达于内的；好欲是由心生的，是由内施于外的。

【18】、 好色者，必多情；好欲者，必寡义！

【19】、 好色者，多不失为君子；好欲者，每多流为小人。

【20】、 好色之念，是随生命而来的，是随生命而灭的；好欲之念，是随年龄而长消的，是随体格而加减的。

【21】、 好性欲的妻可怕，她能使你骨枯精竭；好钱财的妻更可怕，她能使你肝崩肺裂！

【22】、 假若男女可以滥交，世上又何必有花柳病？假若女子可以打倒贞操，身上又何必生处女膜？假若男女姘靠可以得到真正的幸福，各国又何必有婚姻制？

【23】、 见美色而动色欲，见美食而动食欲，是物理是人情。所以圣贤，也不避讳食色二字。

【24】、 旧派的女子，讲“三从四德”；摩登女子，讲“三纵四得”。三纵者：纵性，纵欲，纵身。四得者：得财，得势，得名，得男友。

【25】、 浪漫的女子，在年轻时快乐；贞静的女子，到年老时安逸。二者既不可得兼，女子们，还是在青春貌美时，守一点范围，少一点自由好！要知老年的苦，全是少年时种下的。少年是要多罪，老年时必少流些泪！

【26】、 恋爱生于性欲，性欲生于热，热生于血液激荡，血之所以激荡，是生于食的催动。

【27】、 两性间，互相尊重，互相辅助，是男女平等；互相利用，以达个人欲望，那就谈不到平等。

【28】、 满口谈道德的男人，必是伪君子；满口讲贞节的女子，多是丑妇人。

【29】、 明陈继儒先生说：“男子有德便是才，女子无才便是德。”那才字不作学问讲。我国一般腐儒，竟以为不使女子读书，便是养德的良法，实在是错误了！不读书的女子，未必有德；读书的，未必无德。德之有无，在天性，在习染，不在读书与不读书，要知“善人读书愈善，恶人读书愈恶”。俗谚说“沿街跑的贞节女，柜里锁的养汉精”即是这个道理！

【30】、 某报登载，某君欲征女仆一人，并且须能裁衣炊饭，与某君同食同“宿”。这种女仆，即北方所谓之上炕的“老妈”，江南所谓之“脚凳子”。大概某君是上了“女友”的当了！

【31】、 某教教徒，自夸他的教里有专心归主而守童贞的女子数百人，我说她们是反天理、逆人情；因为上帝当初造人，何必造一男一女，又何必将他们配为夫妻！

【32】、 男女生殖的机关不变，想要化除两性间的界限，是不行的！现今的男子爱女子，多半是欲字，哪里有个情字呢！许多女子，竟将欲字看作情字，所以就生出无限的苦恼来！

【33】、 男子不讲人格，亡国灭种；女子不重贞操，天翻地覆。

【34】、 男子人人好色，未必人人好欲。真好欲的男子，容易对付；真好色的男子，不易吸引。

【35】、 男子欲得女子的欢喜，第一须要养成赚钱的本领；至于穿洋装、搽雪花膏、点红唇、留背头、打球、赛跑、跳舞、溜冰，全不是根本的办法。

【36】、 男子主张打破家庭制，是要施行不负责任的纵欲；女子主张打破家庭制，是愿施行白尽义务的卖淫。

【37】、 你若愿知你丈夫的任何秘密，或人款的确实数目，你万不可横眉立目，大喊大闹地审问他。你若肯引得他快乐，他必然不打自招。他一喜欢，连他的姓都忘了，自然也会将你所欲知的，清清楚楚和盘托出。在丈夫喜欢的时候，所应许你的什么事物，你最好是设法使他顿时施行，否则时机过了，他就容易变卦；丈夫对妻，大半不讲信用！

【38】、 女人的性欲至长的期限，只到四十岁。至于俗语所说：“四十如虎，五十赛过金钱豹”，全然不合事实。

【39】、 女子天生的毛病，多是喜欢奉承，贪小便宜。中外的男子，多是利用拍马屁、灌米汤、装老实、献殷勤四种虚伪的手段，以达他们的欲望。

【40】、 女子职业固然应当提倡，然而为迎合男子的欲心，含有诱惑性的职业，不但不应提倡，且当绝对禁止；因为这种职业，不但不能提高女子的地位，且足以抵灭女子的人格。

【41】、 禽兽昆虫，没有审美的观念，所以它们只有欲，而不知好色；并且它们的欲，也多是各有一定时期的。

【42】、 人除非生理上有缺陷或精神衰弱，没有人不起性欲的。为贪虚伪社会的称颂而守寡守鳏，是背天理逆人情，是自找苦吃。

【43】、 人类对于性的问题，男子则重好看，女子则重好吃。换一句话说：男子多重色，女子多重欲。

【44】、 人生最可怜的，是用皮肉换钱；人生最可恨的，是用钱解决淫欲。欲谋女子的解放，应当首先废止娼妓这一种营生！

【45】、 日本古语说：“美人之精神在镜，武士之精神在刀。”我极怕这两样人有精神。他们一长精神，就与人命不利。欲保人生与社会的安宁，最好是取消镜与刀这两种东西。

【46】、 儒家将食色列在一起，极有道理，因为食欲满足了，才能动色欲，无食欲且不能养生命。但是生命的起源，是由于色欲，无色欲更不能造生命。可见二者，与为因果，有同等的重要。

【47】、 色欲即性的本能。知识一开，虽起性的冲动，然而须先得急其所急，满足了食欲。

【48】、 社交公开，给男子们增了许多泄欲的机会，给妇女增了许多堕落的祸根！

【49】、 身体如同机器，肚子是发动的机关。食料就是燃料，食料断绝，肚子立刻停止工作，性欲全都化为乌有。

【50】、 食色也罢，财色也罢，反正是食欲先发，色欲后起，食欲是无休止的，色欲是有期限的。

【51】、 食欲求吸收，色欲求发泄。这二欲若不能顺遂，轻则生愤恨，重则动杀机。古圣前贤所以著书立说，舌干唇焦，全是要用正当的方法，使用这二欲达到解决地步。

【52】、 食欲与性欲，全是天生的好嗜。一是要向内填补，一是求对外发泄；第一样若办不来，第二样就办不到了。身体与国家，全是一理。

【53】、 俗语说“色胆包天，饥不顾命”，这两种欲，不是用道德法律就可完全抑制的。欲使人群安宁，为父母的，当使儿女及时嫁娶；为官吏的，应使小民减少捐税，万不可徒唱高调！

【54】、 唯真好色的人，始能怜香惜玉；唯真好欲的人，才忍摧柳残花。

【55】、 我见人养鸽子，全是一公一母，互相唱和，度它们甜蜜的生活，牢守贞操的义务，绝不同第三者，发生性欲问题。我不禁长叹一口气说：“何以人不如鸟乎？”

【56】、 我听说某机关，有四位女办事员，其中有一位极能办事，可是因面貌不美，竞被开除了！某当局既不是要娶妻，何必如此认真，我不禁为有才无貌而欲求职业的女子们痛哭！

【57】、 我最痛恨龟鸨，他们能将好女子的天性，教练没了，而变为土匪。欲除娼妓，先诛龟鸨；欲灭土匪，先灭军阀！

【58】、 西国社交，早已公开，世代相传，男子们的诡诈手段早已被女子们阅历过了，所以上当的少。我国妇女，乍得解放，初入社会，所以受骗的多。要知男子对妇女接近，有几个不是存着欲望的心理！

【59】、 现今，多数的青年，对女子若能接近，则只有欲没有情；他们若遭女子的拒绝，则只知恨而不知恕。

【60】、 性欲若不能发泄，至大不过扰乱社会的安宁；食欲若不能填补，必致摇动国家的基础。我对现今的摩登男女恋爱狂并不深忧，独对于失业者的求食欲大生惶惧！

【61】、 淫女邪男，多出于仕宦之家；贞女义士，多生于蓬门小户。

【62】、 英文“色”是beauty，“欲”是lust，beauty就是“美”，lust含有强嗜、贪求、热望的意思。所以除了对“性”的问题以外，也可以用，正与我国相同。

【63】、 由专制婚姻而成的夫妻，无论何方，若失了贞操，还有情可原，有理可讲；凭自己结婚而成的夫妻，无论何方，若失了贞操，实在无情可恕，无理可辩！

【64】、 有人问我：“为什么古今中外，全主张女子守贞操？”我回答说：“这是生理的关系。天下的女子，全是千篇一律，殊少差异；男子的，则人各不同，千差万别。”

【65】、 有一天，群狗们在我住的胡同里，开社交大会。可称是少长咸集爪尾交错，毛形耳影十色五光，歌舞之声惊天动地。我开门一看，竞发现一句“饱暖思淫欲”的现象，因为穷邻所豢养的那只骨瘦如柴的狗，竟卧在一旁放弃狗权，并未参加！

【66】、 欲生儿养女，须要夫妇和睦、身体强健，并要专心于某件事，不可稍存生儿育女之心，且要常服“独睡丸”！至于看《房中术》、《玉女篇》、《性史》等书以及服春药，全是有百害而无一利，非但不能种子，反要自促天年！

【67】、 欲虽因美而生，然而真好色者，未必在乎欲；真好欲者，未必在乎色。换言之，好色者有选择的心理，好欲者则不加辨别，美的固好，丑的亦可，且无阶级观念。

【68】、 贞静的女子，到老年，虽不能尽得安逸；然而浪漫女子，决不能得良好结果。现在的因果报应太快，恐不到暮年，就要追悔不及了！这话不是迷信，也非老生常谈。每日报上所登的，就是前车之鉴！

【69】、 真好色，必如美人之惜花；真好欲，必如饥驴之嗜草。

【70】、 整个的爱，谓之情；破碎的爱，谓之欲。情有永久性，欲是一时的。可惜多数的摩登女子，专喜接受人的欲！

【71】、 中国以男子喜亲近妇女为好色，妇女喜亲近男子为好淫。这两字全不完备，还以近几年来，所译的新名词“性欲”最好。人类之男女，禽类之雄雌，兽类之牡牝，以至昆虫之公母，全可通用。

【72】、 主张打破妇女贞操的男子们，是主张打破别人家的妇女的贞操，以便他们任意发泄性欲。至于他们家里的妇女，他们恨不能在她们的某处，加上一万张的封条！

【73】、 子女为尽孝而不肯娶嫁，有人心的父母，绝不忍使他们不遂他们的性欲。果然真有上帝，上帝也不能因得男女长久的跪拜他，而不令他们尽人性！

【74】、 自己冰清玉洁，纵然坐在娼妓群里，若不卖淫，也不失为烈女贞妇，何必怕人议论？自己行端履正，纵然处在贼盗群中，若不偷窃，也不失为正人君子，何必怕人指责？假若卖淫还要防娼妓的名字，偷窃还要避盗贼的称呼，那就是欲盖弥彰，心劳日拙了！

【75】、 中国古语说：“女子失贞，天翻地覆。”希腊大贤苏格拉 底说：“失了贞操的女子，无罪不敢犯。”全是一个道理。